《“技术伦理与人类存在论的重构：人工智能时代下主体性危机的哲学反思”》开题报告

《“技术伦理与人类存在论的重构：人工智能时代下主体性危机的哲学反思”》开题报告

一、研究背景与意义

背景

人工智能（AI）技术的快速发展（如ChatGPT、自动驾驶、深度伪造等）引发了关于人类主体性、伦理责任和存在意义的深刻争议。

传统哲学中的主体性理论（如笛卡尔的“我思故我在”、康德的理性主体）在技术介入人类认知与行动的背景下受到挑战。

技术伦理领域亟需哲学层面的批判性反思，以应对算法决策、人机交互中的道德困境。

意义

理论层面：通过存在论视角重新审视“人类主体性”的定义，拓展技术哲学的边界。

实践层面：为AI伦理规范的制定提供哲学依据，促进科技与人文的跨学科对话。

社会价值：回应公众对技术异化的焦虑（如“工具理性压倒人性”），推动技术发展的伦理自觉。

二、国内外研究现状

国外研究

技术哲学：海德格尔《技术的追问》提出技术是“解蔽”方式，但现代技术导致“座架”（Gestell）对人的控制。

人工智能伦理：Nick Bostrom《超级智能》探讨AI风险；唐娜·哈拉维（Donna Haraway）的“赛博格宣言”挑战传统主体性边界。

现象学路径：伊德（Don Ihde）的“技术具身化”理论分析人与技术的共生关系。

国内研究

中国学者围绕“儒家伦理与AI责任”（如李泽厚“情本体论”的现代转化）展开讨论。

技术伦理领域聚焦“算法公平性”“数据隐私”等议题，但缺乏存在论层面的系统性研究。

研究空白

现有研究多从伦理学或社会学切入，较少结合存在论与现象学方法分析技术对人类本质的影响。

对非西方哲学资源（如道家“天人合一”、佛学“无我”思想）在技术时代的解释力挖掘不足。

三、研究目标与内容

核心问题

人工智能技术如何重构人类的“主体性”概念？

在技术介入的生存境遇中，如何通过哲学反思重建人的伦理自主性？

研究内容

理论建构：梳理“主体性”概念的历史演变（从笛卡尔到后人类主义），分析AI技术对主体认知、行动和情感的影响。

伦理批判：以自动驾驶的“电车难题”、算法推荐的信息茧房为例，探讨技术伦理中的责任分配困境。

跨文化对话：结合儒家“仁-技关系”、道家“无为”思想，探索技术时代的“人性复归”路径。

预期成果

提出“具身-延展主体性”理论框架，强调技术与人的共生性而非对立性。

撰写3-5篇核心论文，形成《技术时代的主体性危机与哲学回应》研究报告。

四、研究方法与框架

方法论

现象学方法：通过“生活世界”还原，分析技术如何塑造人类经验。

批判理论：借鉴法兰克福学派对工具理性的批判，揭示技术异化的深层机制。

比较哲学：对比中西哲学传统中的技术观，寻找文化互补的可能性。

技术路线

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复制

graph LR

A[文献研究] --> B[核心概念辨析]

B --> C[案例分析]

C --> D[理论建构]

D --> E[跨文化整合]

E --> F[提出解决方案]

五、创新点与难点

创新点

将存在论与AI伦理结合，突破传统“人机对立”的二元叙事。

引入东方哲学资源（如禅宗“无心”、王阳明“心外无物”），为技术伦理提供新范式。

难点

技术哲学与存在论的交叉领域理论密度高，需平衡学术深度与可读性。

实证案例（如AI伦理困境）的哲学抽象化可能存在争议。

六、研究计划

阶段 时间 任务

文献综述 第1-3个月 完成中西方技术哲学经典研读

理论建构 第4-6个月 提出“具身-延展主体性”模型

案例研究 第7-9个月 自动驾驶、算法伦理等实证分析

论文撰写 第10-12个月 形成3篇核心论文并投稿

七、参考文献（示例）

Heidegger, M. 《技术的追问》

李泽厚. 《人类学历史本体论》

Floridi, L. The Ethics of Information

吴国盛. 《技术哲学讲演录》

Haraway, D. A Cyborg Manifesto

课题特色

前沿性：紧扣AI技术的社会影响，回应联合国教科文组织《人工智能伦理建议书》的哲学需求。

跨学科：融合哲学、计算机科学、伦理学、认知科学等多领域视角。

文化自觉：强调中国哲学传统在全球化技术治理中的独特价值。