课题开题报告

湖北省恩施自治州民族传统文化传承与弘扬教育研究课题开题报告 恩施州教科所所长   胡卫国

一、研究的背景及意义

１.１、2001年以来，由恩施州民宗委和州教育局联合在全州民族中小学开展了“五个一工程”建设活动，即要求每所民族学校要有一处民族特色的标志性建筑；有一套民族常识的乡土教材；有一台民族民间的文艺节目；有一组民族传统的体育项目；每个学生有一套民族特色的校服。通过培养具有一定的民族文化知识和民族意识的学生，让他们从小就形成热爱本民族文化的意识，从小就接受本民族优秀传统文化艺术的熏陶，让他们今后更好地承担起传承和弘扬优秀民族文化的重任。几年来，通过扎实的工作和稳步推进，这项活动取得了良好的效果，不仅使我州民族学校在特色建设上有了突破性的进展，同时也提高了民族学校的自我感知度和社会认知程度，更值得称道的是，素质教育的要求与民族特色、民族意识教育，找到了很好的结合点，使素质教育在民族自治地方得到了独具特色的延伸和提高。

民族学校“五个一工程”建设活动的开展，为我们的民族传统文化传承和弘扬的教育提供了可资借鉴的具体操作模式，在实践中探索积累的成功经验和基本做法，为本课题的进一步深入研究提供了富有启示的案例，为下一步的全面推广实验奠定了必要的基础。

１.２、近年来，在全球经济一体化和文化多元化的时代背景下，新的科技手段和信息传播方式，使各种新思想、新思潮、新观念迅猛地与传统的文化模式和观念发生激烈的碰撞，对人们尤其是未成年人的思想意识、价值观念和行为模式产生了

巨大的影响。这种现象，既有值得肯定的正向激励作用，也必然会产生负效应：一些青少年对我们本民族的传统文化表现出不应有的冷淡与漠视，对我们民族的传统美德表现出不该有的叛逆与背弃，这是我们民族地区在迈向现代化的过程中亟待解决的重大问题。因此，积极采取多种多样而切实可行的过硬措施，努力提高中小学校德育工作的针对性和实效性，发掘中华民族传统文化的正面价值和优秀成分，寻找并确定中华民族优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代意义，使其成为新的历史条件下青少年思想道德规范的基础，为青少年一代的健康成长提供全面的精神营养和思想动力。正如中宣部、教育部联合颁发的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中所指出的：“ 面对世界范围各种思想文化的相互激荡，西方敌对势力对我实行‘西化’、‘分化’和争夺下一代的图谋，面对全面建设小康社会的宏伟目标和实现中华民族伟大复兴的历史重任，面对日益开放的环境和发展社会主义市场经济的新要求，在中小学开展弘扬和培育民族精神教育，不断增强广大青少年对民族优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量，是一项十分紧迫的任务。”

１.３、实施科教兴州，要充分发挥优势，恩施州委、州政府明确提出了建设文化大州的战略构想。通过建设民族文化大州，把社会主义的政治、经济和文化统一起来，把文化资源与时代精神结合起来，继承优秀传统，发挥独特优势，在继承中研究，在研究中提升，在提升中整合，不断开拓创新，以文化品位来塑造形象，以文化氛围来凝心聚力，构建具有浓郁民族特点和鲜明时代特色的社会主

新文化，以此推进恩施州政治和经济的更快发展，

全面推动社会的和谐安康、繁荣进步。

任何新文化都是在传统文化基础上符合社会

发展规律的文化延伸，离开了对民族传统文化的传承和弘扬，文化创新和先进文化就成了无本之木、无源之水。脱离了根基，失去了前提，没有了动力，建设民族文化大州，只能是水中浮萍，空中楼阁，海市蜃楼。因此，民族传统文化绝不仅仅只是保护和抢救，更需要的是传承和弘扬，没有传承的保护只是消极的、被动的保护，抢救下来的各种资料也不仅仅只是整理归类，仅供少数研究人员欣赏，更重要的是要在更大的空间和更长的时间里得以传扬和得到认同，通过研究使我们的民族精神得以弘扬，使民族的优秀文化成为主导当代社会生活的与时俱进的活文化，优秀的民族传统文化 “源远”已是事实，关键在于要“流长”，因此，在现代社会里，传统文化的保存和传承，主要是通过学校教育来实现的，通过对下一代的有意识的民族传统文化教育来实现的。通过广泛而深入的民族传统文化教育，来延续民族文化的命脉，弘扬民族文化的精华，创造与时俱进的新的民族文化，使我们民族的优秀文化传统后继有人，血脉相传，发扬光大。在我们民族文化大州的建设中，学校教育具有其他任何系统都不可替代的作用。

二、研究的理论依据和技术路线

本课题以马克思主义关于人的发展的学说和现代组织文化理论为核心理论支撑。

２.１、根据马克思主义的基本原理，人的素质的发展和完善就是一个人类文化的传承、积累和改造的过程，教育是人类文化发展的中介环节，通过这个中介，使人类个体从接受人类文化遗产发展到创造新文化，人的素质正是沿着这样的历史过程不断得到改造、提升和完善的。生活在灿烂厚重的传统文化背景之下的青少年，既是民族传统文化的承受者，也是未来社会的建设者，当传统文化内化为他们的精神素质时，便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格，这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。因此，通过课程模式的实施和校园文化的熏陶，将中华民族优秀传统文化的精髓内化为青少年一代的精神素质，使他们热爱优秀传统文化、景仰优秀传统文化，成为具有鉴别和创造先进文化能力的高素质人才，使他们在本民族认同感得到提升的同时，也不断提高在多民族与多元文化共存社会中交往所必需的能力，不断地提高各民族团结进步，和谐进取的意识，形成具有民族气派与时代精神的理想人格；成长为承

担中华民族的振兴、为人类社会做出更大贡献的新

一代。

２.２、现代组织文化理论认为，制度是刚性的，而文化是柔性的，刚柔相济才能使组织健康、和谐发展。任何文化都是一种价值取向，它影响着人们的思维方式，规定着人们所追求的目标，具有导向和约束作用。组织文化是特定的组织在长期发展过程中形成的，是组织成员共同具有的特定价值、信念、情感、态度和道德规范的总和。它具有整体性、广泛渗透性以及历史发展性。任何团体的组织文化一旦形成，就会具有同化功能，内化为一种向上的力量、进取的源泉，对组织成员的心理和行为起着导向和约束作用，形成一种强有力的、无时不在的，甚至是不可抗拒的凝聚力和向心力。健康的组织文化是一个国家和民族乃至一个团体发展进步的基础工程。学校文化是组织文化的一种特殊表现形式，是学校经过其内在系统的维持与外在环境变化的互动，共同创造、继承和不断更新的价值观念、规范、道德准则等意识形态的有机统一。因此，学校文化建设也就是学校的组织文化建设，已经成为我们今天全面落实教育方针、全面实施素质教育、促进学生全面、和谐与多样发展的一个重要举措，也是我们在新时期深化基础教育改革、持续推进学校变革、凸显学校特色、提升学校竞争力的一个主要任务。我们的学校文化建设，就要把传承民族优秀文化传统、培养青少年的文化自信心和自豪感放在十分突出的位置，学校文化建设的各个部分都应该具有民族的形式、民族的精神与民族的气魄，体现出鲜明的民族性；以培养青少年学生正确的价值理想和基本的价值共识，显现出学校文化的先进性和教育性。

　２.３、本课题是一个总结、探索、推广的应用性研究课题。主要采用行动研究法进行研究实验，在行动中研究，由行动者来进行研究，为了改进行动而进行研究，行动的过程就是研究的过程，总结、探索、推广的过程，实施“五个一工程”学校建设的过程，就是我们民族传统文化传承和弘扬教育的过程，也就是我们深入研究这个课题的过程。

本课题主要是研究我州中小学校学校文化建设的民族性问题；通过对正在进行的恩施州民族学校“五个一工程”建设成功经验的总结和研究，进一步探讨如何在现有的国家课程、地方课程和学校课程三级课程管理模式下，在学校文化建设的背景下，充分利用地方课程及校本课程的开发与实施，将民族传统文化教育的内容纳入其中的机制和形式问题，即研究实验在民族地区的中小学校中，构建与完善由正规文化教育课程、显性教育课程与非正规文化教育课程、隐性教育课程所构成的整体课程体系。通过显性课程与隐性课程相结合，建设具有浓郁民族特色的学校文化，开发与实施以学生的自主活动为主要习得方式的活动性课程，使我们民族传统文化教育由软变硬，由虚变实，落到实处，取得实效。当然，作为一种研究，更看重的是那些话语符号、视觉符号、肢体动作符号所蕴含着的文化意义以及负载的教育功能，通过研究与实验，使民族传统文化的教育更加理性化，科学化和系统化，让我们民族的优秀传统文化得以传承和弘扬，为建设民族文化大州做出应有贡献。让我们的下一代能够在丰富而充裕的民族传统文化的熏陶和滋润下健康成长。

２.４、本课题是一个实验性强、示范性大、辐射性广的前沿性研究课题，研究这个课题，同时也就是我们研究山区、民族地区的中小学的教育内容和形式问题，创新具有恩施民族特色和时代特点的一种新的教育模式，其成果具有推广价值。

依据现代教育理论，充分考虑到民族地区、山区青少年的身心特点和知识水平，积极探索校园文化建设和教育内容的有机统一，通过多种途径，采用多种方式，寻求理性与感性的结合点，寻求传统与现代的结合点，实现民族传统文化教育的规范化、科学化、实效化。《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》要求，“把弘扬和培育民族精神教育纳入中小学教育全过程，贯穿在学校教育教学的各个环节、各个方面。”我们不是让受教育者被动地接受传统的民族文化，不是将民族文化全盘地推移给我们的受教育者，而是在充溢着民族特色的学校文化氛围中，潜移默化、润物细无声地受到民族精神的熏陶和感染，在民族传统文化的课堂教学中，既受到民族传统文化丰富营养的滋补，又不断开启现代人的新型思辨；既领略民族文化在艺术表达上的审美优长，又时刻以动态的审美眼光形成新的艺术感悟，不仅使受教育者形成对民族文化的认同感，而且形成对民族文化的鉴赏能力，从民族文化的内容到它发展的历史，从民族文化的表达到文化形式的审美演进，形成生生不息的动态理解，只有这样，才能更好地通过民族传统文化的传承而进行民族精神的弘扬，知古鉴今，继往开来，去进行更为有价值的民族文化的创造。因而，这是一个生机勃勃的教育过程。通过各参与实验学校的实践探索和理论研究，努力探寻新时期民族地区开展民族传统文化教育的特点和规律，最终形成系列的理论与实践紧密结合的教育理论体系和操作范式，构建具有民族特色和时代特点的教育内容及方法体系，逐步在更大范围内进行推广与应用，为促进我国民族教育事业的发展和改革做出我们应有的贡献。

　 三、研究实验要点和预期成果

３.１、本课题的研究实验，将目前现代企业的“CIS”理念移植到学校文化的土壤，作为操作要点之一。

CIS即企业形象识别系统，是将企业的理念与特质予以视觉化、规范化、系统化。CIS主要包括理念识别（MI）、行为识别（BI）、视觉识别（VI）。CIS所具有的整体性、整合性、规范性和差异化等特征比较适合我们对学校文化建设的要求，尤其是营造独具特色的校园民族文化环境的诉求。

在研究实验中，首先要强调的是，我们的各个实验学校，在教育理念和办学思想中，包括课程的开发和实施中，都要有机地渗透我们民族传统的优秀文化，给学校以鲜明的形象定位、角色定位和品牌定位，彰显民族学校的个性特质，既要体现时代特色，又要具有民族特点，成为传承与弘扬民族传统文化的基地，成为民族文化繁衍发展的摇篮，成为民族地区学校教育教学质量的“品牌”，让我们的学生能受到最适合他们的教育，得到健康而充分地全面发展，源源不断地为我们民族文化大州的建设提供智力支持和人才支撑；其次，我们各个实验学校的师生员工，在传承与弘扬民族传统文化上，应具有自觉的民族文化价值观、高度的责任感和厚重的使命感，从心理到行为，都应洋溢出典型的民族气质和民族气派，让凡是与之交往的人，都能感觉出我们的民族既淳朴善良、豪爽大方，又积极向上、奋发有为的精神风貌，给人以感染和激励，这就是所谓的BI，即行为识别。在视觉识别上，要结合现代设计观念与学校管理理论的整体性运作，以独特的民族审美意识，涂上浓郁的民族色彩，校园建筑造型新颖，有时代气息，有民族特色，整体布局符合学校特点，具备足够功能，让人享受到校园的宁静与典雅、温馨和亮丽，校园内的绿化美化、园林小品、雕塑饰物、宣传设施等，都应布局合理、制作精细、格调高雅、赏心悦目、寓意深刻，不仅抢眼，个性十足，视觉冲击力强烈，而且顺眼，让人产生舒适感与愉悦感，还要养眼，特色鲜明、品位高雅，有生命力，让人能够从中受到民族文化的熏陶和滋润，同时，在校服、校旗、校徽等方面从造型到色彩，简练、生动，协调、和谐，民族特色鲜明，总体风格一致，达到内在精神和外在形式的有机统一。另外，校训富有个性、独具寓意，内涵深刻，感召力强，催人奋进，校歌曲调明快，旋律优美，民族特色鲜明，时代精神强烈。把我们浓厚的民族情感注入到学校形象的营造中去，使它们所携带的历史、文化、科学的信息和我们民族的精神获得美的形式，在人们的视觉、听觉和心理上都留下深刻的印象，深入感受和领会之后，在人们的情感和心灵中造成一种难以消逝的记忆，使人们的情感、态度和价值观受到潜移默化的影响。这就是我们所说的一种学校隐性课程，它在陶冶学生情操，形成学生个性，培养学生的民族认同感、审美情趣、价值取向等方面，具有显性课程不可取代的作用。同时，这也将作为我们恩施土家族苗族自治州的一个窗口，成为一种亮丽的民族文化景观，成为一道灿烂的民族文化风景线，向社会各界展示我们构建和谐社会，建设文化大州的卓越成就。

３.２、各个实验学校，将进一步按照“五个一工程”学校建设的要求完善和规范，认真地作好总结反思，形成较为翔实的文本和非文本档案材料。在下一步的行动中不断增强自觉性，在深入的研究中提高理性化的程度，从总体上把握，在细节上着手，注重各个环节的衔接，讲究各个方面的协调，强调形式和内容的统一，追求整体和长远的效果，全面策划设计，通盘运筹操作，使民族传统文化的传承落到实处，优秀民族精神的弘扬见到实效。

但是，在具体的研究实验运作过程中，主要是在校本课程的开发与实施上，又要从各个学校的实际出发，因地制宜，扬长避短，彰显特色，突出重点，确定主攻方向，集中人力物力，精心谋划运作，打造优势品牌。一所学校，由于历史和地理、人才和条件等方面的原因，不可能在民族体育，民族歌舞，民族工艺等诸方面都具有优势，如果不加分析地试图全面开花，必将陷于平庸流于形式，很难取得实效。因此，各个实验学校要在认真调查研究的基础上，根据本校所处社区的历史文化传统和民俗风情资源、社会支持系统力量的强弱，本校已有的成功经验和设施条件，尤其是教师队伍中特殊专门人才的状况，来拟定实施规划，确定主打项目，开发校本课程，上课表，进课堂。有条件的学校，要聘请当地的民间艺术大师为兼职教师，成立青少年民族艺术团，民族体育训练队等等，尽最大的努力，做到人无我有，人有我优，人优我特。只有这样，才能凸现优势，形成品牌，有所成就，见到实效，实现目标。也只有我们每一所学校都各具特色、独具异彩、优势互补，才能使我们民族文化的大花园姹紫嫣红、精彩纷呈、魅力无限。各种类型，各种规格，各个方面的民族传统文化专业人才群拥而至，蓬勃成长。

3.3、民族传统文化的传承与弘扬没有止境，让青少年一代健康成长，是教育工作者别无选择永恒的重任，因此，本课题研究实验也应该是一个没有终点的过程。

根据目前已有的认识水平和研究条件，考虑到我州中小学校的实际情况，本课题的研究实验在今后的五年时间里，以如下几个交叉进行的阶段稳步推进，分步实施，逐步完善。

   第一个阶段：（2006.9—2007.9）

   总结和研究民族学校“五个一工程”建设活动的基本做法和经验。在广泛调研的前提下对已命名的实验基地学校进行总结性研究。

   阶段性成果：一部记录恩施州民族学校“五个一工程”建设活动的专题片；一本总结性的研究论文集；一冊经过立项论证的民族常识读本；一篇有关恩施州民族学校“五个一工程”建设活动的专题研究报告。

   第二个阶段：（2007.9—2009.9）

   在深入研究的基础上，进一步扩大实验学校，推广已有的成功经验，将研究成果转化为可操作性的具体方式，重点研究校园建设的民族化，课程开发的特色化。

   阶段性成果：一本反映恩施州民族学校校容校貌、校园文化建设图文集；一冊恩施州民族歌、舞地方课程教材，配套教学光盘和欣赏谍片；一本关于校本课程民族化的论文集；一篇有关地方课程和校本课程民族化的专题研究报告。

   第三个阶段，（2009.9—2011.9）

   全面总结研究民族地区的学校文化建设问题，对其育人机制和社会效益进行更深入的探讨，继续推广研究成果，在更大的范围内和更高的层次上开展研究实验。

   阶段性成果：一部较全面反映恩施州“十一 .五”期间民族教育发展和改革的电视专题片；一本民族文学、艺术方面的地方课程教材（包括电子声像视听教材）；一本反映恩施州民族教育特色的研究论文集；一篇有关民族地区的学校文化建设的研究报告；本课题结题报告：下一步的研究方案。

接受湖北省民族宗教事务委员会的结题验收。

本课题实验研究的主要成果，不仅仅是显现在文本和非文本的材料上，更主要的是展现在实验学校校容校貌上，校风校纪上，体现在师生员工的精神风貌上，心理行为上。

四、课题研究组织机构和工作安排

本课题组在恩施州民宗委和州教育局的领导和指导下开展工作。由相关领导组成课题研究指导小组。

课题组由州教科所、各县市教研室相关人员及各实验学校校长构成。课题组设组长一人，副组长

若干人，学术秘书一人。课题组办公室设在州教科所。

各实验学校成立课题实验研究小组，校长任组长，选任工作责任心强，热心教育研究、写作能力较强的教师为学术秘书和档案资料员。课题实验研究小组在所在县市民宗局和教育局的领导和指导下开展研究试验工作。

课题组将指派专人分别深入各实验学校联系指导实验研究，搜集有关研究资料。

课题组每年召开一次课题研究分析研讨会，编印课题研究简报，在“恩施教育科研网”上设立专栏，通报各校实验研究动态、进展、经验和问题。适当时间将组织课题组成员到兄弟民族地区参观考察。