《社区教育资源整合,学校教育与社区双向开放的实验研究》课题研究报告
(三)研究了地质博物馆的社区教育功能
自然博物馆是社会教育中心之一,是学校教育的延伸和扩展。自然博物馆以其自身独特的实物特点形式,多样的展陈手段,在社会、社区综合教育中扮演着一个重要的角色。我们南京地质博物馆在课题研究过程中,进行了积极的探索。
1.对社区成员进行了调查研究
近几年,通过对玄武区梅园街道社区居民、社区学校、社区企业职工、社区军人等调查问卷(见下表)。
计
统
对
象
调 查 问 卷 分 析
容
(%)
象
内
社区居民
辖区军人
企业职工
中学生
1.参观文化纪念场馆情况
经常参观占40
经常参观占60
经常参观占15
偶尔占60
偶尔占40
偶尔占80
偶尔占100
2.参观文化纪念场馆目的
休闲占30
休闲占10
休闲占10
休闲占6
增长知识占37
增长知识占60
增长知识占35
增长知识占80
受教育13
受教育30
受教育65
受教育14
3.多次参观同一文化纪念场馆的原因
感兴趣15
感兴趣10
感兴趣20
感兴趣50
陪同55
陪同20
陪同10
参观学习10
参观学习90
参观学习45
参观学习40
其它原因20
其它原因15
4.最喜欢参观哪类文化纪念场馆?
自然科技30
自然科技80
自然科技20
自然科技70
历史古迹60
历史古迹60
历史古迹40
历史古迹60
爱国教育70
爱国教育100
爱国教育60
爱国教育40
民俗30
民俗40
民俗24
民俗30
艺术20
艺术20
艺术20
艺术60
5.南京市哪类文化纪念场馆办得较好?
自然科技30
自然科技80
自然科技35
自然科技70
历史古迹60
历史古迹60
历史古迹35
历史古迹60
爱国教育70
爱国教育100
爱国教育50
爱国教育40
民俗30
民俗40
民俗30
民俗20
艺术文化20
艺术文化20
艺术文化60
6.文化纪念场馆起到哪些教育功能?
自然科学50
自然科学80
自然科学40
自然科学60
历史古迹60
历史古迹60
历史古迹35
历史古迹60
爱国教育80
爱国教育100
爱国教育50
爱国教育70
民俗30
民俗40
民俗18
民俗20
艺术文化20
艺术文化20
7.对所属街道、社区的文化纪念场馆的熟悉程度
熟悉占100
熟悉占40
熟悉占30
熟悉占44
不熟悉占20
不熟悉占50
不熟悉占48
完全不熟悉占15
完全不熟悉占10
8.所属街道和社区展开过文化纪念活动情况
经常开展100
经常开展80
经常开展30
经常开展20
偶尔开展20
偶尔开展50
偶尔开展64
没开展20
没开展10
9. 所属街道和社区与文化纪念场馆之间的联系或交流情况
密切联系40
密切联系30
密切联系12
有联系60
有联系60
有联系50
有联系26
没联系10
没联系25
没联系18
不清楚44
10.南京市文化纪念场馆起到了社区教育功能吗?
起到了教育功能占100
起到了教育功能占90
起到了教育功能占20
起到了教育功能占30
没起到教育功能占10
没起到教育功能占50
没起到教育功能占60
调查结果表明:社区对博物馆还是很需要的:有一半左右的人表示常去文化纪念场馆;军人和学生最喜欢去自然科技类博物馆;大部分的社区成员去文化纪念场馆的目的是增长知识和受教育,而多次去的原因是参观学习,只有学生表示是感兴趣。
问卷调查使我们感到了文化纪念场馆的希望,也感到了我们文化纪念场馆工作的不足:文化纪念场馆必须适应社会、社区的需要,与时俱进。
2.实践研究了博物馆社区教育功能
十六大报告提出:发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。南京地质博物馆作为玄武社区的特定成员,对社区的文化建设承担着不容推卸的责任,应在社区教育中发挥重要作用。近几年,南京地质博物馆充分利用本馆的资源优势,密切与社区的联系,自觉融入社区文化、经济建设,积极为社区居民、学校提供继续教育和社会实践的场所,开设具专业特色的社会实践项目,提高社区全体成员的整体素质和生活质量,为社区教育文化品位的提高、促进社区及全社会的文明进步,构建终身教育体系、创建学习文化社区这一教育目标进行了一些实践。
(1)免费向社区、学校及全社会开放
为使更多的公众走进博物馆,我馆在上级主管部门的支持下,2002年10月起正式向社会免费开放。这是我馆大胆改革传统的运行机制,促进内部改革的一种方法,是博物馆教育形式的一种创新。因为我们认为,既然博物馆是公益性单位,既然门票已成为广大群众参观博物馆的障碍之一,那么,还是大胆改革,放弃门票收入,另辟蹊径,再图发展,增加博物馆的收入,如地质旅游产品的开发、特殊购物中心的建立、消费服务业的完善等等。在国外,大多成熟的文化设施都是免费的。南京地质博物馆此举也是和国际接轨,是提高广大群众参观博物馆、培养群众市场一个直接的有效手段,它将促使博物馆成为广大群众文化生活中不可缺少的一部分。为了吸引群众,免费后的地质博物馆还采取了一系列“促展”措施,如拿出馆藏珍品,添置几千件新展品等,这些珍品不仅具有极高的价值,还有很好的观赏性。事实证明,免费开放后的南京地质博物馆,参观人数明显增加,受到了社区居民、学校及全社会的欢迎。
(2)举办丰富多彩的科普活动
①“地球日”活动
每年的世界“地球日”纪念活动日,博物馆都要开展大型广场咨询活动,在社区橱窗张贴宣传画,制作展板,举办“专题展”。近几年,陆续举办了“保护地质遗迹”、“善待地球”、“善待地球,保护资源”等专题展,并组织梅园社区居民、学校师生参观,使他们从中了解了地球的诞生与发展,生命的起源与演化及生物的多样性,国土资源与人民生活的息息相关性及不可再生性,明白了人类的活动与环境的关系,从而自觉地来保护、珍惜国土资源,从日常生活中的每一件小事做起,并变成一种生活习惯,渗透到个人的道德观中,共同维护社区的生态环境。
②举办地球科学知识讲座
在江苏省地质学会科普委员会的直接领导下,每年的“地球日”、“科技周”,针对老百姓关心的问题,地质博物馆组织各方面的专家去社区学校、单位讲座。近几年,分别在34中、玄武区教师进修学院、梅园街道等举办了“地震”、“地质灾害与环境保护”、“室内环境污染的危害与检测”等专题讲座,受到了社区成员的欢迎。
③举办地质夏令营
为丰富青少年的暑期生活,最近几年,我馆与地质学会联合成功举办了几期地质夏令营:1998年的江西庐山江苏省地学夏令营;2002年的全国青少年地学夏令营云南总营活动。 2003年夏天,我馆还与梅园社区共同组织了社区学校部分学生去南京六合桂子山地质旅游,参观火山景观。营员们在夏令营中既领略了祖国的大好河山,又从中学到了不少的地质知识。
(3)社区中小学教育的“第二课堂”
全面培养青少年的科学素养,不仅是学校,同时也是社会、科普场馆的职责。科学教学应当是开放的,培养学生的科学素养仅仅靠课堂教学是不够的。课外活动是课堂教学的延伸。南京地质博物馆馆藏标本丰富,它的陈列展览正好符合了学生的这种要求,小学、中学的自然、生物许多课堂中提到的内容,在地质博物馆都可以看到实物标本及背景资料,还可以学到许多相关知识。自南京地质博物馆成为玄武区梅园社区科普教育基地以来,博物馆积极为社区居民、学校提供继续教育、社会实践的场所,社区学生可根据教课书的内容、进程随时随地来馆参观、学习。
3、博物馆社区教育功能的几点思考
随着我国对外开放的深入和市场经济的确立,业余生活的多样性,西方文化的科技、产品和服务等对承载着本土文化、传统文化教育的博物馆造成了巨大的冲击;另外,互联网以及多媒体技术的广泛运用,也削弱了博物馆的教育活动。但应该看到,市场经济也为博物馆的教育活动带来了发展机遇:由于市场经济体制的确立、市场竞争的残酷性及建设现代化中国的需要,人们更加意识到知识的重要、渴求知识的愿望比任何时期都要强烈,越来越多的人们主动到学校、到图书馆、博物馆充电,接受再教育和终身教育;另外,博物馆事业的大发展也为博物馆教育活动提供了良好的空间。在社会主义经济全面发展的过程中,博物馆文化如何适应这种经济大环境的需要,如何为经济建设服务?如何更好地为社会主义建设服务?为社会教育服务、为社区文化教育服务?已成为每个博物馆必须面临和思考的问题。
(1)博物馆必须依托社区
博物馆的建设与发展,离不开社区的参与和支持。博物馆不是一个孤立的点,它是依托社区而生存的实体。博物馆必须立足社区,依托社区,加强与社区的联系,从社会的最基本单元做起。可采取多种办法:如发展社区“义工”,聘请他们到博物馆来,作为博物馆的荣誉职工,听取他(她)们对博物馆的建设方面的意见;举办征文比赛、有奖竞猜等,从而使他(她)们了解和认识博物馆。另外,博物馆本身要主动介入社区文化生活,积极想社区介绍知识,宣传自己,在社区、社会树立良好的社会形象。
(2)要努力开发博物馆的资源
地质博物馆是展示地球起源、发展及环境的自然类博物馆,它具有天然的自然属性。它在长期的发展过程中,收集、保藏、展示着大量的标本,这些标本是地球变迁、生命进化的见证。它向观众、社区成员讲述着地球的故事、人类的故事及环境的变迁。地质博物馆资源的独特性,使观众一来到博物馆,就仿佛走进了地球,感受到大自然的奇妙。我们应该进一步开发这种资源,发挥其蕴藏的潜力,精心策划、精心组织,运用固定展览、进社区展览、巡展、国际交流展等多种形式,向观众奉献精美的展览,很好地为社会、社区经济建设服务。
(3)要免费开放,促进社会主义精神文明建设
(4)要进一步配合社会、社区学校,全面推进素质教育
青少年是祖国的未来,也是博物馆最主要和最基本的观众群体。配合社会、社区学校全面推进素质教育,把今天的青少年培养成“数以亿万计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”,这是党和人民的期盼,也是历史赋予科普场馆的神圣职责。博物馆应更积极、主动地配合学校的教育改革,同教育部门携手“构建一个充满生机、有中国特色的社会主义教育体系”。
(四)实践研究了文化(纪念)场馆社区教育的功能
文化(纪念)场馆是社区教育的重要载体,也是街道社区文化建设的物质基础。为了进一步了解、探索、发挥文化(纪念)场馆在社区教育中的作用,我区卫岗街道在课题研究过程中对街道范围内的文化(纪念)场馆状况进行了实地调研、跟踪分析,初步建立了对辖区内文化(纪念)场馆认识、形成了若干思路和对策。
1、分析了卫岗地区文化场馆现状及分析
在卫岗地区的文化(纪念)场馆主要有这样三种,一是分布在各社区的文化活动室、图书室、健身场地等,这类场所全天候对所有社区居民开放。二是驻地各企业、事业单位的文化活动场所,包括图书馆、全民健身点等,这类场所一般只为单位职工服务。三是一个市级纪念馆,也是一处人文景观——孙中山纪念馆。对全市居民开放。对上述三类文化(纪念)场馆,我们做了一个简单的比较,用表格描述如下:
广义
狭义
一类场馆
二类场馆
三类场馆
分布
各个社区
企事业单位
中山风景区
主要类型
健身点
各社区活动室
高校图书馆
及其他设施
孙中山纪念馆
教育对象
以社区居民为主
以单位职工为主
以在校大中小
学生为主
教育内容
不系统
相对系统
爱国主义教育
教育形式
无
固定
多样
教育时间
不固定
相对固定
基本固定
教育目的
不明确
相对明确
明确
2、探索了文化场馆向社区开放的意义
文化(纪念)场馆的社区教育功能的出现不是偶然,它是社会发展的产物,其形成和发展不仅是我国市场经济发展的必然要求,也是城市现代化发展的重要内容,同样也是社区发展的客观需求。
(1)文化(纪念)场馆的社区教育功能是市场经济的必然要求。
在计划经济条件下,城区实际是一种城市行政区划管理机构,承担着中和的行政管理职能,在这种社区管理体制下,作为社会主体的人只能通过其所在的工作单位或者居民委员会来参与社区事务及社会活动,这在很大程度上造成了社会个体对单位的严重依附性。随着我国市场经济的发展,用人制度的改革和就业方式的多样化,计划经济体制下的单位人,开始向市场经济体制下“社会人”转变。与此同时,大批的流动人口、退休人员涌入社区,成为社区人。这些人成份复杂,需求不一,而要满足他们的要求,特别是精神需求,就不可忽视文化(纪念)场馆的存在,大力发挥文化(纪念)场馆的作用,不仅能够很好地满足“社区人”的精神需求,也对社区建设本身的发展提供了物质支撑。
(2)文化(纪念)场馆的社区教育功能是社区发展的要求
社区发展也叫社区建设,是一个综合性的工程。社区发展的重点是人的因素、人与人的因素,是人的培养、发展和教育。结合我国的国情,社区建设包含以下主要方面:社区经济、社区文化、社区教育、社区科普、社区体育、社区卫生、社区服务、社区环境、社区治安、社区管理等。社区建设的推动,一是在外环境的物的建设,如社区绿化。二是以人为中心的建设,如社区教育、社区文化等。以人为中心的社区建设包括三个层次,一是人的基本需要的满足。二是人的素质和生活质量的提高。三是人的潜能充分发挥。而第二、三层次的追求,必须只能通过文化(纪念)场馆的社区教育功能来实现。因此,社区发展离不开社区教育,社区教育可以促进社会的可持续发展。
(3)文化(纪念)场馆的社区教育功能是社区本身的要求。
社区教育的目的是满足社区成员的各种教育需求,提高社区成员的素质和生活质量,促进社区的发展。而实施社区教育,必须要有一定的教育场所和教育基地,纵观国内外的社区教育的发展,无一不是与文化(纪念)场馆密不可分的。如日本的公民馆、美国的博物观等,在社区教育中发挥了积极的作用。
3、研究了文化(纪念)场馆对社区开放的作用
随着文化(纪念)场馆对社区开放,街道组织社区教育的培训、参观、讲座若干次,受益群众近万人次,文化(纪念)场馆的积极作用不断凸现,归纳起来主要有:
一是促进了社区居民综合素质的提高。文化(纪念)场馆在提高社区居民综合素质方面主要体现在它的教育功能上,通过不断向社区传播文化知识和潜移默化的渗透方式来实现其宣传教育功能。针对不同的对象和特点,开展形式多种多样的教育活动,例如:电脑、烹饪、插花、家政等,不仅提高社区居民的社会科学和自然科学知识水平,而且还可以使其在生活中学到各种技能,同时在社区各种各样的国家大政方针、法律法规的宣传活动和群众性的自娱自乐活动都可以使居民在精神上得到慰籍,在思想和道德上受到历练与提升。另外,社区医疗卫生、保健的知识的宣传、服务活动有助于他们身体素质的提高。
二是促进了社区文化的传播。社区文化以其最活跃、最生动、最具吸引力、最易于为人们接受的生活方式满足了广大社区群众的精神需求,而文化(纪念)场馆就成了传播社区文化的物质载体,在这样的场所里,人们因生活节奏日益快而产生工作紧张的情绪和精神压力得到了释放,在共同理解的心灵空间内,人与人之间情感交触、心灵沟通,个体化的人格融入社区整体,个体与群体的同意不仅极大地丰富了个体成员的精神和情感体验,而且创造了共同的社区精神。
三是为人们情感交流提供了场所。随着社会分工的日益细化,工作强度加大,使人们交往范围打破了,过去封闭的“单位人”,成了开放的“社会人”,也使得联系人们的各种因素相对减少,人们各自忙忙碌碌。八小时工作忙碌之外,其大多数时间都在社区度过,因此如何增进彼此之间的联系和了解就成了社区群众交往的一个难题。而文化(纪念)场馆的有效利用,为解决这一问题提供了一个很好的场所。
四是有利于增强社区成员的认同感和归属感。社区教育组织者利用文化(纪念)场馆组织老年、青少年、残疾人、下岗职工等不同人群参加培训、参观、学习等,甚至于代表社区展示社区教育成果,宣传社区,使其在活动中意识到自己作为社区成员的权利和义务,进而喜爱和参加社区各类活动,从而对本社区产生了强烈的认同感和归属感。
而辖区内唯一的市级纪念馆——孙中山纪念馆,一方面加强了对革命文化遗址遗迹的保护和开发利用和对革命文化资源的发掘、研究和宣传,先后投入大量资金,使中山陵等遗址遗迹得到了有效保护。孙中山研究会定期开展大型学术研讨活动。孙中山纪念馆还在互联网上设立网站,定期发布研究活动信息,公布研究成果。另一方面社区教育功能也呈现多样化、立体化、社会化,促进了市民素质的提高。一是孙中山纪念馆长期以来坚持紧密结合形势和热点问题举办专题展览、巡回展览组织演讲报告团,受到广大群众的欢迎。二是把提高青少年的公民意识与进行爱国主义教育有机结合起来,加大青少年公民素质和教育力度。每年举行的“十八岁成人仪式”使80%以上的适龄学生受到教育。再一点是走出馆门共建共育,实现教育手段的社会化,以“孙中山”命名等。
(五)探讨了学校教育资源向社区教育开放的方法和途径
发展社区教育是时代发展的必然趋势,随着我国经济建设的发展,市场经济的确立,社会生活发生了前所未有的变化。信息高速公路的建设标志着信息化时代的到来,乡村城镇化,家庭现代化的逐步实现给我们创造了一个全新的生活环境。人们吸收知识的途径亦超越书本,超越课堂。学校在青少年接受教育的过程中所起的作用正日趋减弱。信息时代要求人们多方位、多角度的汲取知识,以改善知识结构。另一方面,社会也要求学校打破围墙,将教育对象延伸到校园之外的机关、工厂、部队等。社会的发展要求教育走社区化的道路,而教育社区化的前提是人们改变传统教育观念,树立社区教育的新观念。所以,形成社会、家庭、学校协调一致的教育内容、方法的新体系、新格局,需要我们不断去探索、研究。
研究学校社区教育功能,就是把学校置于社会大背景之下,以地区为依托,发动本地区社会各方面力量,支持教育、参与教育;同时,学校也关心和促进社区的物质文明建设和精神文明建设。其目的是充分发挥学校、社区双方面的职能优势,创设教育服务社区、社区服务教育的社会化教育氛围。
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