学校课程设计与儿童个性化发展

    从不同文化交流的角度考察，成人文化是“权威文化”，一贯占主导地位，儿童文化则是一种“受抑文化”。教师如果以成人的眼光来否定、排斥儿童文化，以训、压、统的方式来管制儿童自由的文化天空，剥夺儿童根据自己的爱好来选择文化内容与形式的权利。如果儿童的精神空间中只有家长或教师所认同的成人化的规范文化，那儿童也就失去了童年生活的丰富色彩，失去了童性的律动，成了学习是一切、精神生活贫乏的小大人，这显然是与我们关怀人性、培养健全人格的教育目标是相悖的。我们通过心理视角的转换，站在孩子的角度来看儿童文化的合理性，给它以合理地位，让它在具有较大自由度的空间中生长、开花，以丰富的精神养料滋养学生的心灵，使他们的内心世界由此而变得多姿多彩。从教师——学生的层面看，学生是学校的主人。既曰主人，就该对学校的建设和发展具有“评头论足”“指点工作”的权利，在创建省绿色学校的过程中，我们把学生在校园文化建设中的建议权还给他们。例如组织孩子们给校长写建议信，在设计小花园中的绿色宣传标语时，请学生设计名称等等。在这些校园文化活动中闪烁着学生智慧的光芒。再比如，一年一度开展的儿童节、艺术节、学科特色活动，从策划到组织我们都尽可能地由学生来做主。我们转变教育观念，以人为本，以儿童的发展为本，让儿童在校园文化活动中获得健康发展。

　　②给“幼稚文化”以必要指导。

    由于儿童年龄和阅历的限制，儿童文化还是一种粗放型的幼稚文化，是非未辨、良莠并存。教师以向导、顾问、合作者的身份帮助学生辨别是非，去劣存优，摒弃低级、消极、庸俗的文化渣滓，与学生共同构建健康、活泼、向上的儿童文化大厦。我们的教师在欣赏、认同儿童文化中许多合理成分的同时，找到了使它发展、丰富和提升的恰当途径，使它在满足儿童需要、尊重儿童权利的同时，也达到让文化春风化雨般影响学生的教育目的。例如，许多孩子喜欢玩玩具，收集了不少这方面的东西，并且经常在同学之中交流切磋。我们就尊重学生在“玩具”这个方面的爱好，并且看到它在丰富学生课余生活，陶冶情操方面的有利因素。六年级的老师们就引导学生搜集各类玩具，指导学生从玩具所反映的功能、制作原理、设计入手，并且进行分类、欣赏、交流，还建立了专门的“玩具”网站，提升了“玩玩具”的品位和内涵。

　　目前，我校正在构建学习化的校园，把教师的不断学习、终身学习作为提升学校、教师和儿童文化品位的必要手段。同时加强家长学校建设，努力减少非主流文化的负面影响。诚然，多数家长是愿意支持和配合学校教育的，也期待子女向较高文化层次发展，不少家长不仅督促子女的学习，还投资让子女学书画、练钢琴、补功课。但由于多数家长的文化水准不高，当子女逐渐成长，见闻增广、独立性明显之时，家长在文化指导上就逐渐跟不上，难以把握子女的文化活动。在有些家庭中甚至形成了不良的家庭文化环境。为此，我们建立了家长学校，通过家校通、家校论坛对家长进行必要的指导，施加影响，对提高家庭教育的素质，改善家庭文化，抵制各种不良影响，起到了极其重要的意义。

　　③让“多样文化”得到多元发展。

　　儿童个性的多样性、差异性决定了儿童文化是多样化的文化。而儿童喜新颖、容易接受新信息，又决定了儿童文化是多变的。我们清楚地看到了儿童文化的多样性、差异性，变异性，鼓励儿童的多样性发展。我们学校通过开展多种多样的活动让丰富多彩的儿童文化有展现的机会，并将其融入到学校规范文化之中，使前者在后者的肯定和包容中充分扩展更加多样、深化；学校规范文化中引入学生文化后，更有活力，切合儿童的多种需要，形成对儿童具有强大吸引力的文化磁场。通过各种教育教学途径，对学生进行文学、艺术、音乐、美学、时事、政治、哲学、伦理、现代科技新知识的教育，扩大学生的视野，帮助他们克服思想上的片面性和文化上的局限性。将审美教育渗透在各学科教学、校内活动以及师生的个别交往中，帮助学生提高审美情趣，引导学生正确理解和体验事物的美，由追求感性美、形式美到追求理性美、内容美，追求自然、健康、高尚的美，从而使心理需求从低层次向高层次发展。例如，我校在少先队大队部成立了“蓓蓓古文化考察团”、“蓓蓓影视俱乐部”，对儿童文化进行多方面的引导。设立这两个少先队员活动团体，是发现了部分队员在旅游、摄影等方面的爱好，另一方面，则结合了教师中进行“走进泰伯”课题的研究活动，为队员创设了参加课余文化活动的阵地。学生的选择